Um santuĂĄrio dedicado a LĂșcifer, construĂdo pela autodenominada religiĂŁo Nova Ordem de LĂșcifer na Terra, serĂĄ inaugurado nesta terça-feira (13/8), em GravataĂ (RS). Localizada em um sĂtio de cinco hectares na zona rural da cidade, a instalação contarĂĄ com uma estĂĄtua de LĂșcifer de mais de cinco metros de altura, feita em cimento.
Antes do templo, os rituais eram realizados ao ar livre pelos cerca de 100 membros ativos da ordem em GravataĂ, que possui aproximadamente 280 mil habitantes e estĂĄ situada na regiĂŁo metropolitana de Porto Alegre.

Divulgação
A localização exata do santuårio, no entanto, é mantida em sigilo por motivos de segurança.
SantuĂĄrio Ă© âalgo com valor inestimĂĄvelâ
A Nova Ordem de LĂșcifer na Terra foi criada hĂĄ cerca de dois anos como uma ramificação da Corrente 72, um grupo de quimbanda independente que se dedica Ă evolução pessoal e espiritual por meio do trabalho com entidades como Exus e Pomba-gira.
Segundo a organização, o objetivo do novo templo é aprofundar o estudo sobre demÎnios e questionar visÔes tradicionais, particularmente aquelas impostas pelo cristianismo.
âUma das coisas que a gente aborda muito dentro da nossa ordem Ă© que os nossos participantes nĂŁo sejam como ovelhas governadas por um lobo. Aqui a gente quer que as pessoas busquem o autoconhecimento, o respeito, o entendimentoâ, explica o lĂder religioso da Nova Ordem de LĂșcifer na Terra, Mestre Lukas de BarĂĄ da Rua, em entrevista ao MetrĂłpoles.
Lukas destaca que ter um espaço para cultuar LĂșcifer âĂ© algo com valor inestimĂĄvelâ.
âA importĂąncia que tem essa imagem para nĂłs, essa estĂĄtua, Ă© uma representação do nosso Deus, que Ă© LĂșcifer. E, para nĂłs, poder ter um espaço para cultuĂĄ-lo, para homenageĂĄ-lo, para nĂłs Ă© algo com valor inestimĂĄvel.â
PolĂȘmica nas redes sociais
Nas redes sociais, a iniciativa provocou polĂȘmica. Enquanto alguns internautas elogiaram a construção por promover a diversidade religiosa, outros manifestaram oposição.
Segundo o Mestre Lukas de BarĂĄ da Rua, todo o investimento no santuĂĄrio foi financiado pela ordem, sem envolvimento com dinheiro pĂșblico.
Em nota, a prefeitura de Gravataà afirma desconhecer o projeto de fundação do santuårio e ressalta não ter prestado qualquer suporte financeiro.
âDiante da grande repercussĂŁo nas redes sociais e questionamentos Ă prefeitura, a administração municipal informa que nĂŁo tinha conhecimento atĂ© o momento sobre a criação de um santuĂĄrio dedicado a LĂșcifer na cidade. NĂŁo hĂĄ qualquer vĂnculo ou recurso pĂșblico da prefeitura no empreendimentoâ, diz a nota da prefeitura da cidade, publicada no Instagram.
A repercussĂŁo na internet gerou comentĂĄrios de Ăłdio e ameaças à ordem. âO que mais nos preocupa sĂŁo as ameaças. Pessoas estĂŁo dizendo que vĂŁo entrar e botar fogo, que vĂŁo dar tiro, que vĂŁo dar placadas. Tem muitos comentĂĄrios assimâ, diz Lukas, enfatizando que terĂĄ seguranças na inauguração.
âNĂłs nĂŁo estamos divulgando o local justamente para poder preservar as pessoas. Imagina se gera uma confusĂŁo grande, uma briga. NĂŁo Ă© o que a gente quer. Ă um ambiente sagradoâ, afirma.
Quem Ă© LĂșcifer
LĂșcifer Ă© uma figura complexa, cujo nome e significado variam conforme o contexto religioso e cultural. No cristianismo, o termo âLĂșciferâ Ă© comumente associado a SatanĂĄs, o anjo caĂdo que, segundo a tradição, foi expulso do cĂ©u apĂłs se rebelar contra Deus.
Essa interpretação se baseia em passagens bĂblicas, como IsaĂas 14:12, que descreve a queda de um âastro da manhĂŁâ (traduzido como âLĂșciferâ em algumas versĂ”es da BĂblia), embora o contexto original se refira a um rei humano, provavelmente o rei da BabilĂŽnia.
No entanto, o conceito de LĂșcifer como um ser malĂ©volo nĂŁo Ă© universal. Em outras tradiçÔes, especialmente no perĂodo prĂ©-cristĂŁo, o termo âLĂșciferâ referia-se ao planeta VĂȘnus, conhecido como a âestrela da manhĂŁâ devido a sua visibilidade ao amanhecer. Essa interpretação se desvincula da figura demonĂaca e se conecta a mitos que exaltam a beleza e o brilho da estrela.
A evolução do mito de LĂșcifer reflete a confluĂȘncia de crenças antigas e a interpretação teolĂłgica cristĂŁ, transformando um sĂmbolo de luz e conhecimento em um arquĂ©tipo de rebeliĂŁo e queda.
Este personagem tem sido objeto de anĂĄlise em vĂĄrias disciplinas, como a teologia, a literatura e a psicologia, sendo utilizado para explorar temas como o orgulho, a desobediĂȘncia e a busca por poder.
