A Igreja Católica divulgou, no fim de novembro, um documento que atualiza e reforça suas orientações sobre sexualidade dentro do matrimônio. O texto, aprovado pelo papa Leão 14, afirma explicitamente que o sexo no casamento não tem apenas finalidade reprodutiva, mas também fortalece a união afetiva entre marido e mulher.
O documento destaca uma “finalidade unitiva da sexualidade”, reconhecendo que os atos sexuais “não se limitam a assegurar a procriação, mas contribuem para enriquecer e fortalecer a união exclusiva e o sentimento de pertencimento mútuo”.
Embora reafirme a defesa católica do casamento monogâmico entre homem e mulher, o texto chama atenção ao deixar claro que cada ato sexual não precisa, obrigatoriamente, ter como objetivo direto a geração de filhos, desde que o casal não rejeite, em sua vida conjugal, a abertura à fecundidade.
Segundo o documento, “nas últimas décadas”, o avanço do individualismo e do consumismo teria provocado distorções sobre a sexualidade, ora pela exaltação excessiva do prazer, ora pela negação completa da dimensão procriativa.
Ao mesmo tempo, o texto lamenta a “negação explícita da finalidade unitiva da sexualidade”, defendendo que o sexo deve estar integrado a um relacionamento marcado por diálogo, responsabilidade e cooperação.
Três situações reconhecidas pela Igreja Católica
O documento lista três condições legítimas em que a relação sexual pode ocorrer sem intenção de procriação. São elas: casais que não podem ter filhos, casais que não procuram conscientemente um ato sexual para gerar uma nova vida e relações nos períodos naturais de infertilidade, que podem servir tanto para espaçar gestações quanto para fortalecer o vínculo afetivo.
O texto observa que esses períodos podem ser momentos de carinho e fidelidade, demonstrando “um amor verdadeiramente honesto”.
Mudança ou continuidade? Especialistas explicam
Para teólogos ouvidos pela BBC News Brasil, o texto não representa uma revolução, mas sim uma evolução e um reforço de uma linha de pensamento já presente no magistério católico.
O teólogo Raylson Araujo, da PUC-SP, lembra que durante séculos o sexo teve forte conotação pecaminosa dentro da Igreja, com recomendações de abstinência frequente.
“Depois do Concílio Vaticano 2º, essa ideia passou a ser revisitada. O sexo deixou de ser visto apenas como tolerado para a reprodução, e passou a ser entendido como expressão integral da caridade conjugal”, explica.
O sociólogo da religião Francisco Borba Ribeiro Neto confirma:
“Não é novidade. O magistério de João Paulo 2º já insistia no caráter unitivo do sexo. O documento apenas recorda algo clássico da tradição católica.”
O Catecismo de 1992, inclusive, afirma que a sexualidade no matrimônio “é fonte de alegria e prazer”, desde que vivida com amor.
A Igreja e o debate sobre sexualidade
O historiador e teólogo Gerson Leite de Moraes, da Universidade Presbiteriana Mackenzie, afirma que a nota demonstra que a Igreja não foge da discussão sobre sexualidade:
“Há uma consolidação da visão da Igreja sobre a importância do casamento e da vivência sexual responsável e amorosa.”
Leia mais:
- Papa Leão XIV diz que casamento é entre homem e mulher
- Lula encontra Papa Leão XIV no Vaticano. Veja fotos
- Maduro agradece Lula e Papa por defender a paz na Venezuela