Deitar em uma cova, ser coberto pela terra e renascer. A imagem pode parecer extrema, mas Ă© exatamente essa a proposta da vivĂȘncia chamada renascimento xamĂąnico, conduzida no terceiro dia do retiro xamĂąnico realizado pela terapeuta integrativa Lila Sousa, idealizadora da proposta ao lado da irmĂŁ e sĂłcia Priscila Sousa, que tambĂ©m atua como terapeuta no espaço.
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A prĂĄtica foi desenvolvida a partir de quase uma dĂ©cada de experiĂȘncias com as medicinas da floresta e inspirada em ritos ancestrais observados em diferentes culturas.
âNos inspiramos nas vivĂȘncias que jĂĄ tivemos acesso, adaptando Ă nossa realidade. Ao estudar a origem dessa prĂĄtica, descobrimos que vĂĄrias culturas fazem uso desse tipo de rito, cada uma com sua finalidade. No nosso contexto, ser enterrado vivo tem como objetivo se conectar de forma profunda com a Terra. Ă como um retorno ao ventre da âMĂŁe Terraââ, explica Lila.
Segundo ela, o ritual simboliza o ato de deixar o velho para trĂĄs e se abrir ao novo.
âRespirar junto com a terra, sentir sua vibração e frequĂȘncia, nos proporciona paz, tranquilidade e renovação de energia. A condução Ă© sempre amorosa e respeitosa. Em nossas experiĂȘncias, nunca houve qualquer intercorrĂȘncia. O tempo de permanĂȘncia na cova Ă© definido pelo prĂłprio participante, que indica quando deseja sairâ, afirma. Lila acrescenta que, em mĂ©dia, os participantes permanecem entre trĂȘs e 10 minutos sob a terra, e assegura que tudo Ă© feito com segurança.
A terapeuta reforça que nĂŁo hĂĄ qualquer obrigação: âO quesito principal Ă© o desejo de viver a experiĂȘncia. Tudo Ă© explicado antes. Monitoramos constantemente a respiração e o estado de consciĂȘncia de cada pessoa.â
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Enterrado vivo: o ritual de renascimento em retiro xamĂąnico no DF
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Quem passou pela experiĂȘncia garante que a entrega Ă terra Ă© tambĂ©m uma entrega a si. Ă o caso da publicitĂĄria Maria Laura Lima, de 30 anos, que buscou o retiro em um momento delicado da vida. âEu precisava tomar uma decisĂŁo entre continuar meu casamento ou me separar. TĂnhamos duas crianças pequenas e eu vivia crises de ansiedade recorrentes, pĂąnico, estava tomando remĂ©dios controlados e fazendo terapia convencionalâ, relata.
ApĂłs conversar com sua terapeuta, decidiu que a vivĂȘncia poderia fazer sentido. âFoi meu primeiro retiro espiritual e eu sĂł conhecia a ayahuasca. As demais atividades foram uma novidade. Eu achava que o mais difĂcil seria a monodieta por quatro dias⊠Tentei me preparar para isso, mas vivendo, foi a parte mais fĂĄcilâ, lembra.
O que parecia apenas uma busca por clareza virou algo muito maior. âEsse retiro espiritual foi o maior milagre que jĂĄ vivi em 30 anos. Pela primeira vez em anos, experimentei o sabor da vida. Comemorei com minha alma todas as travessias feitas durante o retiro. Foi uma experiĂȘncia avassaladora e transformadora.â
Maria Laura conta que nĂŁo sentiu medo. âA condução da Lila e da Priscila nos dĂĄ muita segurança. DĂĄ pra perceber, mesmo sem ter tido nenhum contato anterior, que elas sabem o que estĂŁo fazendo.â A experiĂȘncia redefiniu sua visĂŁo sobre a famĂlia: âOptei por nĂŁo me separar. Entendi que minha famĂlia Ă© o sonho dos meus ancestrais para a minha vida. No prĂłximo retiro, meu marido vai viver a experiĂȘncia dele.â
Laura no seu renascimento
ReflexĂŁo debaixo da terra
O advogado Francisco das Chagas AraĂșjo Lima JĂșnior, de 60 anos, foi outra pessoa que decidiu participar do retiro em busca de autoconhecimento. Para ele, a experiĂȘncia do enterrado vivo foi tranquila e introspectiva.
âConsiste em deitar numa cova e ser coberto por terra, com proteção de um pano no rosto. Foi um momento de contato direto com a terra que me trouxe reflexĂ”es profundas: sobre a forma como tenho vivido, as coisas a que tenho dado importĂąncia, o quanto me sinto realizado com minha trajetĂłria de vidaâŠâ, compartilha.
Durante o tempo em silĂȘncio sob a terra, questĂ”es fundamentais emergiram: âUma pergunta que me veio foi: âSe minha vida acabasse aqui, fez sentido tudo que vivi? O que faria diferente se pudesse voltar atrĂĄs? Como irei me comportar de agora em diante?ââ.
Francisco garante que nĂŁo houve angĂșstia: âNĂŁo tive medo em nenhum momento, me senti relaxado, sentindo o contato do meu corpo com a terra.â
Francisco participou do ritual que enterra pessoas vivas em retiro espiritual no DF
Uma experiĂȘncia de entrega e escolha
O retiro xamĂąnico tem duração de quatro dias e inclui prĂĄticas como jejum de silĂȘncio, monodieta, arteterapia, meditaçÔes e cerimĂŽnias com medicinas da floresta. A experiĂȘncia pode ser vivida individualmente ou em grupo, sempre com escuta ativa, orientação e consentimento.
Lila reforça que o espaço nĂŁo tem vĂnculos religiosos. âNĂŁo somos seita nem igreja. Somos um espaço espiritualista com o propĂłsito de criar experiĂȘncias de expansĂŁo da consciĂȘncia por meio da conexĂŁo com a natureza â interna e externa. Nossos pilares sĂŁo: verdade, liberdade, amor e respeito.â

